和歌ブームの中で３０周年を迎えた「賀茂曲水宴」とは？
京都・上賀茂神社における優雅な１日
令和の和歌ブーム
空前の和歌ブームだと言われています。
今回の「令和の和歌ブーム」の背景には、近年盛んなＳＮＳブームがあると言われてい
ます。個人間のメールのやりとりなど、そのつもりで用いれば、確かに少しは気のきいた
相聞歌になるかもしれません。
日本における和歌ブームは、ある意味、これまで何度もあります。
常に人気があるため、日本の新聞雑誌には和歌の投稿欄があり、多くの同好会誌の他、
和歌専門誌が何冊もあるわけです。
新型コロナ感染症による自粛生活が、ブームに拍車をかけたとの一面もあります。
２０２２年１０月には、万葉集の恋歌を現代語訳した「令和の万葉集」といわれるベス
トセラーも出現しています。人気の決め手となったのが、タイトルの「愛するよりも愛さ
れたい」（佐々木良著／万葉社）との直接的な思いと、訳が奈良弁という意外性です。
そんな和歌ブームですが、今日に至るまで大きな影響力を与えているのが、バブル期に
大ベストセラーとなった歌人・俵万智の「サラダ記念日」です。以後、和歌は文学とは切
り離せないお固いイメージを脱して、決定的に大衆化しています。
タイトルとなったのが、有名な以下の和歌です。
この味がいいねと君が言ったから七月六日はサラダ記念日
クローズアップ現代
令和の和歌ブームは、ＮＨＫが２０２３年３月の「クローズアップ現代」でも、特集し
ています。
そこで紹介される和歌は、どれも気が効いているとはいえ、何気ない日常を歌った「サ
ラダ記念日」の流れを汲んでいるように思えます。
事実、同番組で、ＳＮＳを舞台にした和歌ブームを象徴する一首として、紹介されたの
が、岡本真帆さんの一首です。
ほんとうにあたしでいいの？ずぼらだし、傘もこんなにたくさんあるし
この最初の短歌を投稿すると、次々と自分なりの下の句をつくって投稿する人たちが相
次いだというのです。
きっかけをつくった岡本真帆さんは、ＳＮＳなどで短歌を発信し続け、２０２２年に第
一歌集「水上バス浅草行き」（ナナクロ社）を出版。令和を代表する歌人の一人となった
わけです。
番組には「歌人・作家」として、出演しています。
平日の明るいうちからビール飲む ごらんよビールこれが夏だよ
にぎやかな四人乗車して限りなく透明になる運転手
など、何気ない日常を歌にしています。
五感で楽しむ平安の雅び
４月９日、京都・上賀茂神社「渉渓園」で催された第３０回「賀茂曲水宴」に出席して
きた友人からのレポートが届いたので、以下に転載します。
＊ ＊
賀茂曲水宴は平安の雅びをいまに伝える、古式豊かな歌会とともに「やまとうた」の魅
力を知ってもらうことを使命に、続けられています。
元々は中国・周の時代に始まったということで「日本書紀」に記載されています。
曲水宴とは曲水（水流）に盃を浮かべて、参加者がお題に沿った歌を作り、酒を酌むと
いうもので、平安時代に朝廷や貴族の私邸で盛んに催された宴です。
上賀茂神社では神主・重保が８４１年前（寿永元年１１８２年）に催したのが最初です。その後、室町時代後期に細川高国が、境内で和漢連句の曲水宴を行っています。
今日の曲水宴は、１９６０年、皇太子殿下（今上天皇）御生誕奉祝事業として、歌人・
吉井勇、画家・堂本印象等を招いて行われ、その後、中断していたのですが、１９９４年、
皇太子殿下御成婚並びに第４１回式年遷宮、平安遷都１２００年奉祝事業を機に「賀茂曲
水宴」として復興。本年、記念すべき第３０回目を迎えたというわけです。
会場である渉渓園は、今上天皇陛下御誕生の奉祝事業として、曲水宴を復活するに当た
って、それに相応しい平安時代末期頃の庭園として設計されたものです。
式次第では、宴の開演は午後１時ですが、平安の雅びな世界は、その３０分前から始ま
っています。
とはいえ、歌会もまた神事ですから、宮司以下諸員は御祓いの後、本殿参拝へと向かい
ます。
その間、会場である渉渓園では、平安・鎌倉時代の和歌に関する披講が「冷泉家時雨亭
文庫」講師により行われています。披講とは歌会などで作られた和歌を、その場で披露す
るもので、古人は和歌を目で読むだけではなく、耳からも聴き、薫物(たきもの)の醸す香
りとともに、五感で楽しむという行事を、いまに伝えるものです。
宴席には王朝の香り「薫物」として、本年は朱雀天皇のもっとも高価な沈香を多く用い
た「黒方（くろぼう）」をもとに調整した薫物が用いられています。
そうした平安朝の優雅な薫りが流れる中、歌会は進行していくわけです。
世界のＨＡＩＫＵ、世界のＷＡＫＡ
今回の献詠歌の題は「早蕨（さわらび）」です。宮中歌会始選者の永田和宏、三枝昂之
氏などの歌人とともに、一般募集献詠歌への応募者２７４首の中から選ばれた優秀歌の平
田わか子氏のもとに、一人ずつ曲流に浮かべた盃を童子が歌人のもとに届けます。
現代の慌ただしさとはちがう時間が流れて、雅楽の演奏とともに、何ともにゆったりし
た平安の世を模した宴が進行します。
そんな中、平田氏の優秀歌が歌いあげられます。
さわらびが こんなところに振り向けば ああそうなのだ あなたがいない
まさに「命の洗濯」という言葉が相応しい一日を過ごすことができます。
平安の雅びは、一朝一夕には身につきません。
やがて７月６日の「サラダ記念日」がやってきますが、その和歌の影響は、いまなお大
きなものがあります。
＊ ＊
以下は「加茂曲水宴」を見た友人が「ナンセンス和歌」として送ってきた、いわば「夢」の三部作です。
目覚めれば夢の続きがわからない 夢なればこそ覚めてはアカン
夢ならば覚めるに越したことはない 覚めない夢は永遠の眠り
夢は夢覚めない夢などないならば 夢の続きは自らつくれ！
五七五七七＝３２字の文学世界は、俳句（ＨＡＩＫＵ）に続いて、世界の和歌（ＷＡＫ
Ａ）になる日も近い？
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